TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:02:13 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第六十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập bát 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之九 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi cửu 爾時，善財童子，大智光明照啟其心， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử ，Đại trí quang minh chiếu khải kỳ tâm ， 思惟觀察見諸法性，得了知一切言音陀羅尼門， tư tánh quan sát kiến chư pháp tánh ，đắc liễu tri nhất thiết ngôn âm đà-la-ni môn ， 得受持一切法輪陀羅尼門， đắc thọ trì nhất thiết pháp luân đà-la-ni môn ， 得與一切眾生作所歸依大悲力，得觀察一切法義理光明門， đắc dữ nhất thiết chúng sanh tác sở quy y đại bi lực ，đắc quan sát nhất thiết pháp nghĩa lý quang minh môn ， 得充滿法界清淨願， đắc sung mãn Pháp giới thanh tịnh nguyện ， 得普照十方一切法智光明，得遍莊嚴一切世界自在力， đắc phổ chiếu thập phương nhất thiết pháp trí quang minh ，đắc biến trang nghiêm nhất thiết thế giới tự tại lực ， 得普發起一切菩薩業圓滿願。　漸次遊行， đắc phổ phát khởi nhất thiết Bồ Tát nghiệp viên mãn nguyện 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ， 至險難國寶莊嚴城，處處尋覓婆須蜜多女。 chí hiểm nạn/nan quốc bảo trang nghiêm thành ，xứ xứ tầm mịch Bà-tu-mật-đa nữ 。 　城中有人不知此女功德智慧，作如是念：　「今此童子， 　thành trung hữu nhân bất tri thử nữ công đức trí tuệ ，tác như thị niệm ：　「kim thử Đồng tử ， 諸根寂靜，智慧明了，不迷不亂，諦視一尋， chư căn tịch tĩnh ，trí tuệ minh liễu ，bất mê bất loạn ，đế thị nhất tầm ， 無有疲懈，無所取著，目視不瞬，心無所動， vô hữu bì giải ，vô sở thủ trước ，mục thị bất thuấn ，tâm vô sở động ， 甚深寬廣，猶如大海；不應於此婆須蜜女，有貪愛心， thậm thâm khoan quảng ，do như đại hải ；bất ưng ư thử Bà-tu-mật nữ ，hữu tham ái tâm ， 有顛倒心，生於淨想， hữu điên đảo tâm ，sanh ư tịnh tưởng ， 生於欲想；不應為此女色所攝。　「此童子者，不行魔行，不入魔境， sanh ư dục tưởng ；bất ưng vi/vì/vị thử nữ sắc sở nhiếp 。　「thử Đồng tử giả ，bất hạnh/hành ma hạnh/hành/hàng ，bất nhập ma cảnh ， 不沒欲泥，不被魔縛，不應作處已能不作， bất một dục nê ，bất bị ma phược ，bất ưng tác xứ/xử dĩ năng bất tác ， 有何等意而求此女？」　其中有人先知此女有智慧者， hữu hà đẳng ý nhi cầu thử nữ ？」　kỳ trung hữu nhân tiên tri thử nữ hữu trí tuệ giả ， 告善財言：　「善哉善哉！善男子！汝今乃能推求 cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ kim nãi năng thôi cầu 尋覓婆須蜜女，汝已獲得廣大善利。 tầm mịch Bà-tu-mật nữ ，nhữ dĩ hoạch đắc quảng đại thiện lợi 。 善男子！汝應決定求佛果位， Thiện nam tử ！nhữ ưng quyết định cầu Phật quả vị ， 決定欲為一切眾生作所依怙，決定欲拔一切眾生貪愛毒箭， quyết định dục vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác sở y hỗ ，quyết định dục bạt nhất thiết chúng sanh tham ái độc tiễn ， 決定欲破一切眾生於女色中所有淨想。 quyết định dục phá nhất thiết chúng sanh ư nữ sắc trung sở hữu tịnh tưởng 。 　「善男子！婆須蜜女於此城內市鄽之北自宅中住。」　時， 　「Thiện nam tử ！Bà-tu-mật nữ ư thử thành nội thị 鄽chi Bắc tự trạch trung trụ/trú 。」　thời ， 善財童子聞是語已，歡喜踊躍，往詣其門。 Thiện tài đồng tử văn thị ngữ dĩ ，hoan hỉ dũng dược ，vãng nghệ kỳ môn 。 見其住宅廣博嚴麗，寶牆、寶樹及以寶塹， kiến kỳ trụ/trú trạch quảng bác nghiêm lệ ，bảo tường 、bảo thụ cập dĩ bảo tiệm ， 一一皆有十重圍遶；其寶塹中，香水盈滿， nhất nhất giai hữu thập trọng vi nhiễu ；kỳ bảo tiệm trung ，hương thủy doanh mãn ， 金沙布地， kim sa bố địa ， 諸天寶華、優鉢羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華遍覆水上；宮殿、樓閣處處分 chư Thiên bảo hoa 、ưu-bát-la hoa 、ba-đầu-ma hoa 、câu vật đầu hoa 、phân đà lợi hoa biến phước thủy thượng ；cung điện 、lâu các xứ xứ phần 布，門闥、窓牖相望間列，咸施網鐸， bố ，môn thát 、song dũ tướng vọng gian liệt ，hàm thí võng đạc ， 悉置幡幢，無量珍奇以為嚴飾；瑠璃為地， tất trí phan/phiên tràng ，vô lượng trân kì dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ；lưu ly vi/vì/vị địa ， 眾寶間錯，燒諸沈水，塗以栴檀，懸眾寶鈴， chúng bảo gian thác/thố ，thiêu chư trầm thủy ，đồ dĩ chiên đàn ，huyền chúng bảo linh ， 風動成音， phong động thành âm ， 散諸天華遍布其地；種種嚴麗不可稱說，諸珍寶藏其數百千， tán chư thiên hoa biến bố kỳ địa ；chủng chủng nghiêm lệ bất khả xưng thuyết ，chư trân bảo tạng kỳ số bách thiên ， 十大園林以為莊嚴。　爾時，善財見此女人，顏貌端嚴， thập Đại viên lâm dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。　nhĩ thời ，Thiện Tài kiến thử nữ nhân ，nhan mạo đoan nghiêm ， 色相圓滿，皮膚金色，目髮紺青，不長不短， sắc tướng viên mãn ，bì phu kim sắc ，mục phát cám thanh ，bất trường/trưởng bất đoản ， 不麁不細， bất thô bất tế ， 欲界人、天無能與比；音聲美妙超諸梵世，一切眾生差別言音，悉皆具足， dục giới nhân 、Thiên vô năng dữ bỉ ；âm thanh mỹ diệu siêu chư phạm thế ，nhất thiết chúng sanh sái biệt ngôn âm ，tất giai cụ túc ， 無不解了；深達字義，善巧談說，得如幻智， vô bất giải liễu ；thâm đạt tự nghĩa ，thiện xảo đàm thuyết ，đắc như huyễn trí ， 入方便門；眾寶瓔珞及諸嚴具莊嚴其身， nhập phương tiện môn ；chúng bảo anh lạc cập chư nghiêm cụ trang nghiêm kỳ thân ， 如意摩尼以為寶冠而冠其首；復有無量眷屬圍遶， như ý ma-ni dĩ vi ảo quán nhi quan kỳ thủ ；phục hưũ vô lượng quyến thuộc vi nhiễu ， 皆共善根同一行願，福德大藏具足無盡。時， giai cộng thiện căn đồng nhất hạnh nguyện ，phước đức đại tạng cụ túc vô tận 。thời ， 婆須蜜多女從其身出廣大光明， Bà-tu-mật-đa nữ tùng kỳ thân xuất quảng đại quang minh ， 普照宅中一切宮殿；遇斯光者，身得清涼。　爾時， phổ chiếu trạch trung nhất thiết cung điện ；ngộ tư quang giả ，thân đắc thanh lương 。　nhĩ thời ， 善財前詣其所，頂禮其足，合掌而住， Thiện Tài tiền nghệ kỳ sở ，đảnh lễ kỳ túc ，hợp chưởng nhi trụ/trú ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện 能教誨， năng giáo hối ， 願為我說！」　彼即告言：　「善男子！我得菩薩解脫，名：離貪欲際，隨其欲樂而為現身。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　bỉ tức cáo ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh ：ly tham dục tế ，tùy kỳ dục lạc/nhạc nhi vi hiện thân 。 若天見我，我為天女， nhược/nhã Thiên kiến ngã ，ngã vi/vì/vị Thiên nữ ， 形貌、光明殊勝無比；如是乃至人、非人等而見我者， hình mạo 、quang minh thù thắng vô bỉ ；như thị nãi chí nhân 、phi nhân đẳng nhi kiến ngã giả ， 我即為現人、非人女，隨其樂欲皆令得見。 ngã tức vi/vì/vị hiện nhân 、phi nhân nữ ，tùy kỳ lạc/nhạc dục giai lệnh đắc kiến 。 　「若有眾生欲意所纏來詣我所，我為說法，彼聞法已， 　「nhược hữu chúng sanh dục ý sở triền lai nghệ ngã sở ，ngã vi/vì/vị thuyết Pháp ，bỉ văn Pháp dĩ ， 則離貪欲， tức ly tham dục ， 得菩薩無著境界三昧；若有眾生暫見於我，則離貪欲， đắc Bồ Tát Vô Trước cảnh giới tam muội ；nhược hữu chúng sanh tạm kiến ư ngã ，tức ly tham dục ， 得菩薩歡喜三昧；若有眾生暫與我語，則離貪欲， đắc Bồ Tát hoan hỉ tam muội ；nhược hữu chúng sanh tạm dữ ngã ngữ ，tức ly tham dục ， 得菩薩無礙音聲三昧；若有眾生暫執我手，則離貪欲， đắc Bồ Tát vô ngại âm thanh tam muội ；nhược hữu chúng sanh tạm chấp ngã thủ ，tức ly tham dục ， 得菩薩遍往一切佛剎三昧；若有眾生暫昇我座， đắc Bồ Tát biến vãng nhất thiết Phật sát tam muội ；nhược hữu chúng sanh tạm thăng ngã tọa ， 則離貪欲， tức ly tham dục ， 得菩薩解脫光明三昧；若有眾生暫觀於我，則離貪欲， đắc Bồ Tát giải thoát quang minh tam muội ；nhược hữu chúng sanh tạm quán ư ngã ，tức ly tham dục ， 得菩薩寂靜莊嚴三昧；若有眾生見我頻申，則離貪欲， đắc Bồ Tát tịch tĩnh trang nghiêm tam muội ；nhược hữu chúng sanh kiến ngã tần thân ，tức ly tham dục ， 得菩薩摧伏外道三昧；若有眾生見我目瞬，則離貪欲， đắc Bồ Tát tồi phục ngoại đạo tam muội ；nhược hữu chúng sanh kiến ngã mục thuấn ，tức ly tham dục ， 得菩薩佛境界光明三昧；若有眾生抱持於我， đắc Bồ Tát Phật cảnh giới quang minh tam muội ；nhược hữu chúng sanh bão trì ư ngã ， 則離貪欲， tức ly tham dục ， 得菩薩攝一切眾生恒不捨離三昧；若有眾生咂我脣吻，則離貪欲， đắc Bồ Tát nhiếp nhất thiết chúng sanh hằng bất xả ly tam muội ；nhược hữu chúng sanh táp ngã thần vẫn ，tức ly tham dục ， 得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。凡有眾生親近於我， đắc Bồ Tát tăng trưởng nhất thiết chúng sanh phước đức tạng tam muội 。phàm hữu chúng sanh thân cận ư ngã ， 一切皆得住離貪際， nhất thiết giai đắc trụ ly tham tế ， 入菩薩一切智地現前無礙解脫。 nhập Bồ Tát nhất thiết trí địa hiện tiền vô ngại giải thoát 。 」　善財白言：「聖者種何善根、修何福業， 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「Thánh Giả chủng hà thiện căn 、tu hà phước nghiệp ， 而得成就如是自在？」　答言：　「善男子！我念過去，有佛出世，名為：高行；其王都城， nhi đắc thành tựu như thị tự tại ？」　đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã niệm quá khứ ，hữu Phật xuất thế ，danh vi ：cao hạnh/hành/hàng ；kỳ Vương đô thành ， 名曰：妙門。善男子！彼高行如來哀愍眾生， danh viết ：diệu môn 。Thiện nam tử ！bỉ cao hạnh/hành/hàng Như Lai ai mẩn chúng sanh ， 入於王城蹈彼門閫，其城一切悉皆震動，忽然廣博， nhập ư vương thành đạo bỉ môn khổn ，kỳ thành nhất thiết tất giai chấn động ，hốt nhiên quảng bác ， 眾寶莊嚴，無量光明遞相映徹， chúng bảo trang nghiêm ，vô lượng quang minh đệ tướng ánh triệt ， 種種寶華散布其地，諸天音樂同時俱奏， chủng chủng bảo hoa tán bố kỳ địa ，chư Thiên âm lạc/nhạc đồng thời câu tấu ， 一切諸天充滿虛空。善男子！我於彼時，為長者妻， nhất thiết chư Thiên sung mãn hư không 。Thiện nam tử ！ngã ư bỉ thời ，vi/vì/vị Trưởng-giả thê ， 名曰：善慧；見佛神力，心生覺悟， danh viết ：thiện tuệ ；kiến Phật thần lực ，tâm sanh giác ngộ ， 則與其夫往詣佛所，以一寶錢而為供養。是時， tức dữ kỳ phu vãng nghệ Phật sở ，dĩ nhất bảo tiễn nhi vi cúng dường 。Thị thời ， 文殊師利童子為佛侍者，為我說法， Văn-thù-sư-lợi Đồng tử vi/vì/vị Phật thị giả ，vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 令發阿耨多羅三藐三菩提心。　「善男子！我唯知此菩薩離貪際解脫。 lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát ly tham tế giải thoát 。 如諸菩薩摩訶薩，成就無邊巧方便智， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu vô biên xảo phương tiện trí ， 其藏廣大， kỳ tạng quảng đại ， 境界無比；而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此南方有城， cảnh giới vô bỉ ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu thành ， 名：善度；中有居士，名：鞞瑟胝羅，彼常供養栴檀座佛塔。 danh ：thiện độ ；trung hữu Cư-sĩ ，danh ：tỳ sắt chi La ，bỉ thường cúng dường chiên đàn tọa Phật tháp 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子頂禮其足，遶無量匝，慇懃瞻仰， Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô lượng tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ， 辭退而去。 từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子漸次遊行，至善度城， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ，chí thiện độ thành ， 詣居士宅，頂禮其足，合掌而立， nghệ Cư-sĩ trạch ，đảnh lễ kỳ túc ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：　「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：　「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng 誘誨， dụ hối ， 願為我說！」　居士告言：　「善男子！我得菩薩解脫，名：不般涅槃際。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　Cư-sĩ cáo ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh ：bất ba/bát Niết Bàn tế 。 善男子！我不生心言：『如是如來已般涅槃，如是如來現般涅槃， Thiện nam tử ！ngã bất sanh tâm ngôn ：『như thị Như Lai dĩ Bát Niết Bàn ，như thị Như Lai hiện Bát Niết Bàn ， 如是如來當般涅槃。 như thị Như Lai đương Bát Niết Bàn 。 』我知十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅槃者， 』ngã tri thập phương nhất thiết thế giới chư Phật Như Lai ，tất cánh vô hữu Bát Niết Bàn giả ， 唯除為欲調伏眾生而示現耳。　「善男子！我開栴檀座如來塔門時， duy trừ vi/vì/vị dục điều phục chúng sanh nhi thị hiện nhĩ 。　「Thiện nam tử ！ngã khai chiên đàn tọa Như Lai tháp môn thời ， 得三昧，名：佛種無盡。 đắc tam muội ，danh ：Phật chủng vô tận 。 善男子！我念念中入此三昧，念念得知一切無量殊勝之事。 Thiện nam tử ！ngã niệm niệm trung nhập thử tam muội ，niệm niệm đắc tri nhất thiết vô lượng thù thắng chi sự 。 」　善財白言：「此三昧者， 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「thử tam muội giả ， 境界云何？」　居士答言：　「善男子！我入此三昧，隨其次第，見此世界一切諸佛， cảnh giới vân hà ？」　Cư-sĩ đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã nhập thử tam muội ，tùy kỳ thứ đệ ，kiến thử thế giới nhất thiết chư Phật ， 所謂：迦葉佛、拘那含牟尼佛、拘留孫佛、尸 sở vị ：Ca-diếp Phật 、Câu Na Hàm Mâu Ni Phật 、Câu Lưu Tôn Phật 、thi 棄佛、毘婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、無上勝佛、 khí Phật 、Tỳ bà Thi Phật 、đề xá Phật 、phất sa Phật 、vô thượng Thắng Phật 、 無上蓮華佛；如是等而為上首，於一念頃， vô thượng liên hoa Phật ；như thị đẳng nhi vi thượng thủ ，ư nhất niệm khoảnh ， 得見百佛，得見千佛，得見百千佛， đắc kiến bách Phật ，đắc kiến thiên Phật ，đắc kiến bách thiên Phật ， 得見億佛、千億佛、百千億佛、阿庾多億佛、那由他億佛， đắc kiến ức Phật 、thiên ức Phật 、bách thiên ức Phật 、A-dữu-đa ức Phật 、na-do-tha ức Phật ， 乃至不可說不可說世界微塵數佛，如是一切， nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới vi trần số Phật ，như thị nhất thiết ， 次第皆見。亦見彼佛，初始發心，種諸善根， thứ đệ giai kiến 。diệc kiến bỉ Phật ，sơ thủy phát tâm ，chủng chư thiện căn ， 獲勝神通，成就大願，修行妙行，具波羅蜜， hoạch thắng thần thông ，thành tựu đại nguyện ，tu hành diệu hạnh/hành/hàng ，cụ Ba-la-mật ， 入菩薩地，得清淨忍，摧伏魔軍，成正等覺， nhập  Bồ Tát địa ，đắc thanh tịnh nhẫn ，tồi phục ma quân ，thành chánh đẳng giác ， 國土清淨，眾會圍遶，放大光明，轉妙法輪， quốc độ thanh tịnh ，chúng hội vi nhiễu ，phóng đại quang minh ，chuyển diệu pháp luân ， 神通變現；種種差別，我悉能持，我悉能憶， thần thông biến hiện ；chủng chủng sái biệt ，ngã tất năng trì ，ngã tất năng ức ， 悉能觀察，分別顯示。未來彌勒佛等一切諸佛， tất năng quan sát ，phân biệt hiển thị 。vị lai Di Lặc Phật đẳng nhất thiết chư Phật ， 現在毘盧遮那佛等一切諸佛，悉亦如是。 hiện tại Tỳ Lô Giá Na Phật đẳng nhất thiết chư Phật ，tất diệc như thị 。 如此世界， như thử thế giới ， 十方世界所有三世一切諸佛、聲聞、獨覺、諸菩薩眾，悉亦如是。 thập phương thế giới sở hữu tam thế nhất thiết chư Phật 、Thanh văn 、độc giác 、chư Bồ-tát chúng ，tất diệc như thị 。 　「善男子！我唯得此菩薩所得不般涅槃際解脫。如諸菩薩摩訶薩， 　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử Bồ Tát sở đắc bất ba/bát Niết Bàn tế giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 以一念智普知三世，一念遍入一切三昧， dĩ nhất niệm trí phổ tri tam thế ，nhất niệm biến nhập nhất thiết tam muội ， 如來智日恒照其心，於一切法無有分別， Như Lai trí nhật hằng chiếu kỳ tâm ，ư nhất thiết Pháp vô hữu phân biệt ， 了一切佛悉皆平等、如來及我一切眾生等無有 liễu nhất thiết Phật tất giai bình đẳng 、Như Lai cập ngã nhất thiết chúng sanh đẳng vô hữu 二，知一切法自性清淨，無有思慮，無有動轉， nhị ，tri nhất thiết pháp tự tánh thanh tịnh ，vô hữu tư lự ，vô hữu động chuyển ， 而能普入一切世間，離諸分別，住佛法印， nhi năng phổ nhập nhất thiết thế gian ，ly chư phân biệt ，trụ/trú Phật Pháp ấn ， 悉能開悟法界眾生；而我云何能知能說彼功 tất năng khai ngộ Pháp giới chúng sanh ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công 德行？　「善男子！於此南方有山， đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu sơn ， 名：補怛洛迦；彼有菩薩，名：觀自在。 danh ：bổ đát lạc ca ；bỉ hữu Bồ Tát ，danh ：Quán Tự Tại 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　即說頌言： nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　tức thuyết tụng ngôn ： 「海上有山多聖賢，　　眾寶所成極清淨， 「hải thượng hữu sơn đa thánh hiền ，　　chúng bảo sở thành cực thanh tịnh ， 　華果樹林皆遍滿，　　泉流池沼悉具足。 　hoa quả thụ lâm giai biến mãn ，　　tuyền lưu trì chiểu tất cụ túc 。 　勇猛丈夫觀自在， 　dũng mãnh trượng phu Quán Tự Tại ， 　　為利眾生住此山；　汝應往問諸功德，　　彼當示汝大方便。 　　vi/vì/vị lợi chúng sanh trụ/trú thử sơn ；　nhữ ưng vãng vấn chư công đức ，　　bỉ đương thị nhữ đại phương tiện 。 」時，善財童子頂禮其足，遶無量匝已， 」thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô lượng tạp/táp dĩ ， 慇懃瞻仰，辭退而去。 ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子一心思惟彼居士教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm tư tánh bỉ Cư-sĩ giáo ， 入彼菩薩解脫之藏，得彼菩薩能隨念力， nhập bỉ Bồ Tát giải thoát chi tạng ，đắc bỉ Bồ Tát năng tùy niệm lực ， 憶彼諸佛出現次第，念彼諸佛相續次第， ức bỉ chư Phật xuất hiện thứ đệ ，niệm bỉ chư Phật tướng tục thứ đệ ， 持彼諸佛名號次第，觀彼諸佛所說妙法， trì bỉ chư Phật danh hiệu thứ đệ ，quán bỉ chư Phật sở thuyết diệu pháp ， 知彼諸佛具足莊嚴，見彼諸佛成正等覺， tri bỉ chư Phật cụ túc trang nghiêm ，kiến bỉ chư Phật thành chánh đẳng giác ， 了彼諸佛不思議業。　漸次遊行，至於彼山，處處求覓此大菩薩。 liễu bỉ chư Phật bất tư nghị nghiệp 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ，chí ư bỉ sơn ，xứ xứ cầu mịch thử đại Bồ-tát 。 見其西面巖谷之中，泉流縈映，樹林蓊欝， kiến kỳ Tây diện nham cốc chi trung ，tuyền lưu oanh ánh ，thụ lâm ống uất ， 香草柔軟，右旋布地。 hương thảo nhu nhuyễn ，hữu toàn bố địa 。 觀自在菩薩於金剛寶石上結跏趺坐， Quán Tự Tại Bồ Tát ư Kim cương bảo thạch thượng kết già phu tọa ， 無量菩薩皆坐寶石恭敬圍遶，而為宣說大慈悲法， vô lượng Bồ Tát giai tọa bảo thạch cung kính vi nhiễu ，nhi vi tuyên thuyết đại từ bi Pháp ， 令其攝受一切眾生。　善財見已，歡喜踊躍，合掌諦觀， lệnh kỳ nhiếp thọ nhất thiết chúng sanh 。　Thiện Tài kiến dĩ ，hoan hỉ dũng dược ，hợp chưởng đế quán ， 目不暫瞬，作如是念：「善知識者，則是如來；善知識者， mục bất tạm thuấn ，tác như thị niệm ：「thiện tri thức giả ，tức thị Như Lai ；thiện tri thức giả ， 一切法雲；善知識者，諸功德藏；善知識者， nhất thiết pháp vân ；thiện tri thức giả ，chư công đức tạng ；thiện tri thức giả ， 難可值遇；善知識者，十力寶因；善知識者， nạn/nan khả trực ngộ ；thiện tri thức giả ，thập lực bảo nhân ；thiện tri thức giả ， 無盡智炬；善知識者，福德根芽；善知識者， vô tận trí cự ；thiện tri thức giả ，phước đức căn nha ；thiện tri thức giả ， 一切智門；善知識者，智海導師；善知識者， nhất thiết trí môn ；thiện tri thức giả ，trí hải Đạo sư ；thiện tri thức giả ， 至一切智助道之具。」便即往詣大菩薩所。　爾時， chí nhất thiết trí trợ đạo chi cụ 。」tiện tức vãng nghệ đại Bồ-tát sở 。　nhĩ thời ， 觀自在菩薩遙見善財， Quán Tự Tại Bồ Tát dao kiến Thiện Tài ， 告言：「善來！汝發大乘意普攝眾生，起正直心專求佛法， cáo ngôn ：「thiện lai ！nhữ phát Đại thừa ý phổ nhiếp chúng sanh ，khởi chánh trực tâm chuyên cầu Phật Pháp ， 大悲深重救護一切，普賢妙行相續現前，大願深心圓滿清淨， đại bi thâm trọng cứu hộ nhất thiết ，Phổ Hiền diệu hạnh/hành/hàng tướng tục hiện tiền ，đại nguyện thâm tâm viên mãn thanh tịnh ， 勤求佛法悉能領受，積集善根恒無厭足， cần cầu Phật Pháp tất năng lĩnh thọ ，tích tập thiện căn hằng Vô yếm túc ， 順善知識不違其教；從文殊師利功德智慧大 thuận thiện tri thức bất vi kỳ giáo ；tùng Văn-thù-sư-lợi công đức trí tuệ Đại 海所生，其心成熟， hải sở sanh ，kỳ tâm thành thục ， 得佛勢力；已獲廣大三昧光明，專意希求甚深妙法， đắc Phật thế lực ；dĩ hoạch quảng đại tam muội quang minh ，chuyên ý hy cầu thậm thâm diệu pháp ， 常見諸佛生大歡喜，智慧清淨猶如虛空， thường kiến chư Phật sanh đại hoan hỉ ，trí tuệ thanh tịnh do như hư không ， 既自明了復為他說，安住如來智慧光明。」　爾時， ký tự minh liễu phục vi/vì/vị tha thuyết ，an trụ Như Lai trí tuệ quang minh 。」　nhĩ thời ， 善財童子頂禮觀自在菩薩足，遶無數匝，合掌而住， Thiện tài đồng tử đảnh lễ Quán Tự Tại Bồ Tát túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，hợp chưởng nhi trụ/trú ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn 聖者善能教誨， Thánh Giả thiện năng giáo hối ， 願為我說！」　菩薩告言：　「善哉善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　Bồ Tát cáo ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心。　「善男子！我已成就菩薩大悲行解脫門。 tâm 。　「Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu Bồ Tát đại bi hạnh/hành/hàng giải thoát môn 。 善男子！我以此菩薩大悲行門， Thiện nam tử ！ngã dĩ thử Bồ Tát đại bi hạnh/hành/hàng môn ， 平等教化一切眾生相續不斷。　「善男子！我住此大悲行門， bình đẳng giáo hóa nhất thiết chúng sanh tướng tục bất đoạn 。　「Thiện nam tử ！ngã trụ/trú thử đại bi hạnh/hành/hàng môn ， 常在一切諸如來所，普現一切眾生之前。 thường tại nhất thiết chư Như Lai sở ，phổ Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh chi tiền 。 或以布施，攝取眾生；或以愛語，或以利行， hoặc dĩ ố thí ，nhiếp thủ chúng sanh ；hoặc dĩ ái ngữ ，hoặc dĩ lợi hạnh/hành/hàng ， 或以同事，攝取眾生；或現色身， hoặc dĩ đồng sự ，nhiếp thủ chúng sanh ；hoặc hiện sắc thân ， 攝取眾生；或現種種不思議色淨光明網， nhiếp thủ chúng sanh ；hoặc hiện chủng chủng bất tư nghị sắc Tịnh Quang minh võng ， 攝取眾生；或以音聲，或以威儀，或為說法，或現神變， nhiếp thủ chúng sanh ；hoặc dĩ âm thanh ，hoặc dĩ uy nghi ，hoặc vi/vì/vị thuyết Pháp ，hoặc hiện thần biến ， 令其心悟而得成熟；或為化現同類之形， lệnh kỳ tâm ngộ nhi đắc thành thục ；hoặc vi/vì/vị hóa hiện đồng loại chi hình ， 與其共居而成熟之。　「善男子！我修行此大悲行門， dữ kỳ cọng cư nhi thành thục chi 。　「Thiện nam tử ！ngã tu hành thử đại bi hạnh/hành/hàng môn ， 願常救護一切眾生；願一切眾生，離險道怖， nguyện thường cứu hộ nhất thiết chúng sanh ；nguyện nhất thiết chúng sanh ，ly hiểm đạo bố/phố ， 離熱惱怖，離迷惑怖，離繫縛怖，離殺害怖， ly nhiệt não bố/phố ，ly mê hoặc bố/phố ，ly hệ phược bố/phố ，ly sát hại bố/phố ， 離貧窮怖，離不活怖，離惡名怖，離於死怖， ly bần cùng bố/phố ，ly bất hoạt bố/phố ，ly ác danh bố/phố ，ly ư tử bố/phố ， 離大眾怖，離惡趣怖，離黑闇怖，離遷移怖， ly Đại chúng bố/phố ，ly ác thú bố/phố ，ly hắc ám bố/phố ，ly Thiên di bố/phố ， 離愛別怖，離怨會怖，離逼迫身怖，離逼迫心怖， ly ái biệt bố/phố ，ly oán hội bố/phố ，ly bức bách thân bố/phố ，ly bức bách tâm bố/phố ， 離憂悲怖。復作是願：『願諸眾生，若念於我， ly ưu bi bố/phố 。phục tác thị nguyện ：『nguyện chư chúng sanh ，nhược/nhã niệm ư ngã ， 若稱我名，若見我身，皆得免離一切怖畏。 nhược/nhã xưng ngã danh ，nhược/nhã kiến ngã thân ，giai đắc miễn ly nhất thiết bố úy 。 』善男子！我以此方便，令諸眾生離怖畏已， 』Thiện nam tử ！ngã dĩ thử phương tiện ，lệnh chư chúng sanh ly bố úy dĩ ， 復教令發阿耨多羅三藐三菩提心永不退轉。 phục giáo lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm vĩnh Bất-thoái-chuyển 。 　「善男子！我唯得此菩薩大悲行門。如諸菩薩摩訶薩， 　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử Bồ Tát đại bi hạnh/hành/hàng môn 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 已淨普賢一切願，已住普賢一切行， dĩ tịnh Phổ Hiền nhất thiết nguyện ，dĩ trụ/trú Phổ Hiền nhất thiết hành ， 常行一切諸善法，常入一切諸三昧，常住一切無邊劫， thường hạnh/hành/hàng nhất thiết chư thiện Pháp ，thường nhập nhất thiết chư tam muội ，thường trụ nhất thiết vô biên kiếp ， 常知一切三世法，常詣一切無邊剎， thường tri nhất thiết tam thế Pháp ，thường nghệ nhất thiết vô biên sát ， 常息一切眾生惡，常長一切眾生善， thường tức nhất thiết chúng sanh ác ，thường trường/trưởng nhất thiết chúng sanh thiện ， 常絕眾生生死流；而我云何能知能說彼功德行？」　爾時， thường tuyệt chúng sanh sanh tử lưu ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？」　nhĩ thời ， 東方有一菩薩，名曰：正趣，從空中來， Đông phương hữu nhất Bồ Tát ，danh viết ：chánh thú ，tùng không trung lai ， 至娑婆世界輪圍山頂，以足按地；其娑婆世界六種震動， chí Ta Bà thế giới luân vi sơn đảnh/đính ，dĩ túc án địa ；kỳ Ta Bà thế giới lục chủng chấn động ， 一切皆以眾寶莊嚴。正趣菩薩放身光明， nhất thiết giai dĩ chúng bảo trang nghiêm 。chánh thú Bồ Tát phóng thân quang minh ， 映蔽一切日、月、星、電， ánh tế nhất thiết nhật 、nguyệt 、tinh 、điện ， 天龍八部、釋、梵、護世所有光明皆如聚墨；其光普照一切地獄、畜生、餓 thiên long bát bộ 、thích 、phạm 、hộ thế sở hữu quang minh giai như tụ mặc ；kỳ quang phổ chiếu nhất thiết địa ngục 、súc sanh 、ngạ 鬼、閻羅王處，令諸惡趣，眾苦皆滅，煩惱不起， quỷ 、Diêm la Vương xứ/xử ，lệnh chư ác thú ，chúng khổ giai diệt ，phiền não bất khởi ， 憂悲悉離。又於一切諸佛國土， ưu bi tất ly 。hựu ư nhất thiết chư Phật quốc độ ， 普雨一切華香、瓔珞、衣服、幢蓋；如是所有諸莊嚴具， phổ vũ nhất thiết hoa hương 、anh lạc 、y phục 、tràng cái ；như thị sở hữu chư trang nghiêm cụ ， 供養於佛。復隨眾生心之所樂， cúng dường ư Phật 。phục tùy chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ， 普於一切諸宮殿中而現其身，令其見者皆悉歡喜， phổ ư nhất thiết chư cung điện trung nhi hiện kỳ thân ，lệnh kỳ kiến giả giai tất hoan hỉ ， 然後來詣觀自在所。　時， nhiên hậu lai nghệ Quán Tự Tại sở 。　thời ， 觀自在菩薩告善財言：「善男子！汝見正趣菩薩來此會不？」白言：「已見。 Quán Tự Tại Bồ Tát cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kiến chánh thú Bồ Tát lai thử hội bất ？」bạch ngôn ：「dĩ kiến 。 」告言：「善男子！汝可往問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩 」cáo ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ khả vãng vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát 道？」 đạo ？」 爾時，善財童子敬承其教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử kính thừa kỳ giáo ， 遽即往詣彼菩薩所，頂禮其足，合掌而立， cự tức vãng nghệ bỉ Bồ Tát sở ，đảnh lễ kỳ túc ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng 教誨， giáo hối ， 願為我說！」　正趣菩薩言：「善男子！我得菩薩解脫，名：普門速疾行。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　chánh thú Bồ Tát ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh ：Phổ môn tốc tật hạnh/hành/hàng 。 」　善財言：「聖者！於何佛所得此法門？所從來剎， 」　Thiện Tài ngôn ：「Thánh Giả ！ư hà Phật sở đắc thử pháp môn ？sở tòng lai sát ， 去此幾何？發來久如？」　告言：「善男子！此事難知， khứ thử kỷ hà ？phát lai cửu như ？」　cáo ngôn ：「Thiện nam tử ！thử sự nạn/nan tri ， 一切世間天、人、阿脩羅、沙門、婆羅門等所不能了；唯勇猛精 nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tu-la 、Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng sở bất năng liễu ；duy dũng mãnh tinh 進無退無怯諸菩薩眾， tiến/tấn vô thoái vô khiếp chư Bồ-tát chúng ， 已為一切善友所攝、諸佛所念，善根具足，志樂清淨，得菩薩根， dĩ vi/vì/vị nhất thiết thiện hữu sở nhiếp 、chư Phật sở niệm ，thiện căn cụ túc ，chí lạc/nhạc thanh tịnh ，đắc Bồ Tát căn ， 有智慧眼，能聞能持，能解能說。 hữu trí tuệ nhãn ，năng văn năng trì ，năng giải năng thuyết 。 」　善財言：「聖者！我承佛神力、善知識力，能信能受， 」　Thiện Tài ngôn ：「Thánh Giả ！ngã thừa Phật thần lực 、thiện tri thức lực ，năng tín năng thọ ， 願為我說！」正趣菩薩言：　「善男子！我從東方妙藏世界普 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」chánh thú Bồ Tát ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã tùng Đông phương diệu tạng thế giới phổ 勝生佛所而來此土，於彼佛所得此法門， thắng sanh Phật sở nhi lai thử độ ，ư bỉ Phật sở đắc thử pháp môn ， 從彼發來已經不可說不可說佛剎微塵數劫， tòng bỉ phát lai dĩ Kinh bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số kiếp ， 一一念中舉不可說不可說佛剎微塵數步， nhất nhất niệm trung cử bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số bộ ， 一一步過不可說不可說世界微塵數佛剎。 nhất nhất bộ quá/qua bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới vi trần số Phật sát 。 一一佛剎，我皆遍入，至其佛所， nhất nhất Phật sát ，ngã giai biến nhập ，chí kỳ Phật sở ， 以妙供具而為供養；此諸供具，皆是無上心所成， dĩ diệu cung cụ nhi vi cúng dường ；thử chư cung cụ ，giai thị vô thượng tâm sở thành ， 無作法所印，諸如來所忍，諸菩薩所歎。 vô tác Pháp sở ấn ，chư Như Lai sở nhẫn ，chư Bồ-tát sở thán 。 善男子！我又普見彼世界中一切眾生，悉知其心， Thiện nam tử ！ngã hựu phổ kiến bỉ thế giới trung nhất thiết chúng sanh ，tất tri kỳ tâm ， 悉知其根，隨其欲解，現身說法，或放光明，或施財寶， tất tri kỳ căn ，tùy kỳ dục giải ，hiện thân thuyết Pháp ，hoặc phóng quang minh ，hoặc thí tài bảo ， 種種方便，教化調伏，無有休息。如從東方， chủng chủng phương tiện ，giáo hóa điều phục ，vô hữu hưu tức 。như tùng Đông phương ， 南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。 Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy 、thượng 、hạ ，diệc phục như thị 。 　「善男子！我唯得此菩薩普疾行解脫，能疾周遍到一切處。 　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử Bồ Tát phổ tật hạnh/hành/hàng giải thoát ，năng tật chu biến đáo nhất thiết xứ 。 如諸菩薩摩訶薩，普於十方無所不至， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，phổ ư thập phương vô sở bất chí ， 智慧境界等無差別，善布其身悉遍法界， trí tuệ cảnh giới đẳng vô sái biệt ，thiện bố kỳ thân tất biến Pháp giới ， 至一切道，入一切剎，知一切法，到一切世， chí nhất thiết đạo ，nhập nhất thiết sát ，tri nhất thiết pháp ，đáo nhất thiết thế ， 平等演說一切法門，同時照耀一切眾生， bình đẳng diễn thuyết nhất thiết pháp môn ，đồng thời chiếu diệu nhất thiết chúng sanh ， 於諸佛所不生分別， ư chư Phật sở bất sanh phân biệt ， 於一切處無有障礙；而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此南方有城， ư nhất thiết xứ/xử vô hữu chướng ngại ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu thành ， 名：墮羅鉢底；其中有神，名曰：大天。 danh ：đọa la bát để ；kỳ trung hữu Thần ，danh viết ：đại thiên 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子頂禮其足，遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子入菩薩廣大行， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhập Bồ Tát quảng đại hạnh/hành/hàng ， 求菩薩智慧境，見菩薩神通事，念菩薩勝功德， cầu Bồ Tát trí tuệ cảnh ，kiến Bồ Tát thần thông sự ，niệm Bồ Tát thắng công đức ， 生菩薩大歡喜，起菩薩堅精進， sanh Bồ Tát đại hoan hỉ ，khởi Bồ Tát kiên tinh tấn ， 入菩薩不思議自在解脫，行菩薩功德地，觀菩薩三昧地， nhập Bồ Tát bất tư nghị tự tại giải thoát ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát công đức địa ，quán Bồ Tát tam muội địa ， 住菩薩總持地，入菩薩大願地，得菩薩辯才地， trụ/trú Bồ Tát tổng trì địa ，nhập Bồ Tát đại nguyện địa ，đắc Bồ Tát biện tài địa ， 成菩薩諸力地。　漸次遊行，至於彼城， thành Bồ Tát chư lực địa 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ，chí ư bỉ thành ， 推問大天今在何所？人咸告言：「在此城內，現廣大身， thôi vấn đại thiên kim tại hà sở ？nhân hàm cáo ngôn ：「tại thử thành nội ，hiện quảng đại thân ， 為眾說法。」　爾時，善財至大天所，頂禮其足， vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。」　nhĩ thời ，Thiện Tài chí đại thiên sở ，đảnh lễ kỳ túc ， 於前合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐 ư tiền hợp chưởng nhi tác thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la-tam miểu 三菩提心， tam-Bồ-đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng giáo hối ， 願為我說！」　爾時，大天長舒四手，取四大海水自洗其面， nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　nhĩ thời ，đại thiên trường/trưởng thư tứ thủ ，thủ tứ đại hải thủy tự tẩy kỳ diện ， 持諸金華以散善財， trì chư kim hoa dĩ tán Thiện Tài ， 而告之言：　「善男子！一切菩薩，難可得見，難可得聞，希出世間， nhi cáo chi ngôn ：　「Thiện nam tử ！nhất thiết Bồ Tát ，nạn/nan khả đắc kiến ，nạn/nan khả đắc văn ，hy xuất thế gian ， 於眾生中最為第一，是諸人中芬陀利華， ư chúng sanh trung tối vi đệ nhất ，thị chư nhân trung phân đà lợi hoa ， 為眾生歸，為眾生救，為諸世間作安隱處， vi/vì/vị chúng sanh quy ，vi/vì/vị chúng sanh cứu ，vi/vì/vị chư thế gian tác an ẩn xứ ， 為諸世間作大光明，示迷惑者安隱正道；為大導師， vi/vì/vị chư thế gian tác đại quang minh ，thị mê hoặc giả an ổn chánh đạo ；vi/vì/vị đại đạo sư ， 引諸眾生入佛法門；為大法將， dẫn chư chúng sanh nhập Phật Pháp môn ；vi/vì/vị Đại pháp tướng ， 善能守護一切智城。菩薩如是難可值遇， thiện năng thủ hộ nhất thiết trí thành 。Bồ Tát như thị nạn/nan khả trực ngộ ， 唯身、語、意無過失者，然後乃得見其形像、聞其辯才， duy thân 、ngữ 、ý vô quá thất giả ，nhiên hậu nãi đắc kiến kỳ hình tượng 、văn kỳ biện tài ， 於一切時常現在前。 ư nhất thiết thời thường hiện tại tiền 。 　「善男子！我已成就菩薩解脫，名為：雲網。 　「Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu Bồ Tát giải thoát ，danh vi ：vân võng 。 」　善財言：「聖者！雲網解脫境界云何？」　爾時，大天於善財前， 」　Thiện Tài ngôn ：「Thánh Giả ！vân võng giải thoát cảnh giới vân hà ？」　nhĩ thời ，đại thiên ư Thiện Tài tiền ， 示現金聚、銀聚、瑠璃聚、玻瓈聚、硨磲聚、碼碯聚、大焰寶聚、離垢 thị hiện kim tụ 、ngân tụ 、lưu ly tụ 、pha lê tụ 、xa cừ tụ 、mã não tụ 、Đại diệm bảo tụ 、ly cấu 藏寶聚、大光明寶聚、普現十方寶聚、寶冠聚、 tạng bảo tụ 、đại quang minh bảo tụ 、phổ hiện thập phương bảo tụ 、bảo quán tụ 、 寶印聚、寶瓔珞聚、寶璫聚、寶釧聚、寶鎖聚、珠 bảo ấn tụ 、bảo anh lạc tụ 、bảo đang tụ 、bảo xuyến tụ 、bảo tỏa tụ 、châu 網聚、種種摩尼寶聚、一切莊嚴具聚、如意摩 võng tụ 、chủng chủng ma-ni bảo tụ 、nhất thiết trang nghiêm cụ tụ 、như ý ma 尼聚， ni tụ ， 皆如大山；又復示現一切華、一切鬘、一切香、一切燒香、一切塗香、一切衣服、一切幢 giai như Đại sơn ；hựu phục thị Hiện-Nhất-Thiết hoa 、nhất thiết man 、nhất thiết hương 、nhất thiết thiêu hương 、nhất thiết đồ hương 、nhất thiết y phục 、nhất thiết tràng 幡、一切音樂、一切五欲娛樂之具， phan/phiên 、nhất thiết âm lạc/nhạc 、nhất thiết ngũ dục ngu lạc chi cụ ， 皆如山積；及現無數百千萬億諸童女眾。 giai như sơn tích ；cập hiện vô số bách thiên vạn ức chư đồng nữ chúng 。 而彼大天告善財言：　「善男子！可取此物，供養如來， nhi bỉ đại thiên cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện nam tử ！khả thủ thử vật ，cúng dường Như Lai ， 修諸福德，并施一切，攝取眾生，令其修學檀波羅蜜， tu chư phước đức ，tinh thí nhất thiết ，nhiếp thủ chúng sanh ，lệnh kỳ tu học đàn ba-la-mật ， 能捨難捨。善男子！如我為汝，示現此物， năng xả nạn/nan xả 。Thiện nam tử ！như ngã vi/vì/vị nhữ ，thị hiện thử vật ， 教汝行施；為一切眾生悉亦如是， giáo nhữ hạnh/hành/hàng thí ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tất diệc như thị ， 皆令以此善根熏習，於三寶所、善知識所，恭敬供養， giai lệnh dĩ thử thiện căn huân tập ，ư Tam Bảo sở 、thiện tri thức sở ，cung kính cúng dường ， 增長善法，發於無上菩提之意。 tăng trưởng thiện Pháp ，phát ư vô thượng Bồ-đề chi ý 。 　「善男子！若有眾生貪著五欲，自放逸者， 　「Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh tham trước ngũ dục ，tự phóng dật giả ， 為其示現不淨境界；若有眾生瞋恚、憍慢、多諍競者， vi/vì/vị kỳ thị hiện bất tịnh cảnh giới ；nhược hữu chúng sanh sân khuể 、kiêu mạn 、đa tránh cạnh giả ， 為其示現極可怖形，如羅剎等飲血噉肉；令其見已，驚恐惶懼， vi/vì/vị kỳ thị hiện cực khả bố/phố hình ，như La-sát đẳng ẩm huyết đạm nhục ；lệnh kỳ kiến dĩ ，kinh khủng hoàng cụ ， 心意調柔，捨離怨結。若有眾生惛沈、懶惰， tâm ý điều nhu ，xả ly oán kết 。nhược hữu chúng sanh hôn trầm 、lại nọa ， 為其示現王、賊、水、火及諸重疾；令其見已， vi/vì/vị kỳ thị hiện Vương 、tặc 、thủy 、hỏa cập chư trọng tật ；lệnh kỳ kiến dĩ ， 心生惶怖，知有憂苦而自勉策。 tâm sanh hoàng bố/phố ，tri hữu ưu khổ nhi tự miễn sách 。 以如是等種種方便，令捨一切諸不善行， dĩ như thị đẳng chủng chủng phương tiện ，lệnh xả nhất thiết chư bất thiện hành ， 修行善法；令除一切波羅蜜障，具波羅蜜；令超一切障礙險道， tu hành thiện Pháp ；lệnh trừ nhất thiết Ba-la-mật chướng ，cụ Ba-la-mật ；lệnh siêu nhất thiết chướng ngại hiểm đạo ， 到無障處。　「善男子！我唯知此雲網解脫。 đáo Vô chướng xứ/xử 。　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử vân võng giải thoát 。 如諸菩薩摩訶薩，猶如帝釋， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，do như Đế Thích ， 已能摧伏一切煩惱阿脩羅軍；猶如大水， dĩ năng tồi phục nhất thiết phiền não A-tu-la quân ；do như Đại thủy ， 普能消滅一切眾生諸煩惱火；猶如猛火， phổ năng tiêu diệt nhất thiết chúng sanh chư phiền não hỏa ；do như mãnh hỏa ， 普能乾竭一切眾生諸愛欲水；猶如大風， phổ năng càn kiệt nhất thiết chúng sanh chư ái dục thủy ；do như Đại phong ， 普能吹倒一切眾生諸見取幢；猶如金剛，悉能摧破一切眾生諸我見山。 phổ năng xuy đảo nhất thiết chúng sanh chư kiến thủ tràng ；do như Kim cương ，tất năng tồi phá nhất thiết chúng sanh chư ngã kiến sơn 。 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！此閻浮提 nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！thử Diêm-phù-đề 摩竭提國菩提場中，有主地神，其名：安住。 Ma kiệt đề quốc Bồ-đề trường trung ，hữu chủ địa thần ，kỳ danh ：an trụ 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子禮大天足，遶無數匝，辭退而去。 Thiện tài đồng tử lễ đại thiên túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子漸次遊行， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ， 趣摩竭提國菩提場內安住神所，百萬地神同在其中， thú Ma kiệt đề quốc Bồ-đề trường nội an trụ Thần sở ，bách vạn địa thần đồng tại kỳ trung ， 更相謂言：「此來童子即是佛藏， cánh tướng vị ngôn ：「thử lai Đồng tử tức thị Phật tạng ， 必當普為一切眾生作所依處， tất đương phổ vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác sở y xứ ， 必當普壞一切眾生無明(穀-禾+卵)藏。此人已生法王種中， tất đương phổ hoại nhất thiết chúng sanh vô minh (cốc -hòa +noãn )tạng 。thử nhân dĩ sanh pháp Vương chủng trung ， 當以離垢無礙法繒而冠其首，當開智慧大珍寶藏， đương dĩ ly cấu vô ngại Pháp tăng nhi quan kỳ thủ ，đương khai trí tuệ Đại trân bảo tạng ， 摧伏一切邪論異道。」　時，安住等百萬地神，放大光明， tồi phục nhất thiết tà luận dị đạo 。」　thời ，an trụ đẳng bách vạn địa thần ，phóng đại quang minh ， 遍照三千大千世界，普令大地同時震吼， biến chiếu tam thiên đại thiên thế giới ，phổ lệnh Đại địa đồng thời chấn hống ， 種種寶物處處莊嚴， chủng chủng bảo vật xứ xứ trang nghiêm ， 影潔光流遞相鑒徹；一切葉樹俱時生長，一切華樹咸共開敷， ảnh khiết quang lưu đệ tướng giám triệt ；nhất thiết diệp thụ/thọ câu thời sanh trường/trưởng ，nhất thiết hoa thụ/thọ hàm cọng khai phu ， 一切果樹靡不成熟，一切河流遞相灌注， nhất thiết quả thụ/thọ mĩ/mị bất thành thục ，nhất thiết hà lưu đệ tướng quán chú ， 一切池沼悉皆盈滿；雨細香雨遍灑其地， nhất thiết trì chiểu tất giai doanh mãn ；vũ tế hương vũ biến sái kỳ địa ， 風來吹華普散其上，無數音樂一時俱奏， phong lai xuy hoa phổ tán kỳ thượng ，vô số âm lạc/nhạc nhất thời câu tấu ， 天莊嚴具咸出美音；牛王、象王、師子王等，皆生歡喜，踊躍、哮吼， Thiên trang nghiêm cụ hàm xuất mỹ âm ；ngưu vương 、Tượng Vương 、Sư tử Vương đẳng ，giai sanh hoan hỉ ，dõng dược 、hao hống ， 猶如大山相擊出聲；百千伏藏自然踊現。 do như Đại sơn tướng kích xuất thanh ；bách thiên phục tạng tự nhiên dũng/dõng hiện 。 時， thời ， 安住地神告善財言：「善來童子！汝於此地曾種善根，我為汝現，汝欲見不？」　爾時， an tứ trụ địa Thần cáo Thiện Tài ngôn ：「thiện lai Đồng tử ！nhữ ư thử địa tằng chủng thiện căn ，ngã vi/vì/vị nhữ hiện ，nhữ dục kiến bất ？」　nhĩ thời ， 善財禮地神足，遶無數匝，合掌而立， Thiện Tài lễ địa thần túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：「聖者！唯然！欲見。」　時，安住地神以足按地， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！duy nhiên ！dục kiến 。」　thời ，an tứ trụ địa Thần dĩ túc án địa ， 百千億阿僧祇寶藏自然踊出， bách thiên ức a-tăng-kì Bảo Tạng tự nhiên dũng xuất ， 告言：　「善男子！今此寶藏隨逐於汝，是汝往昔善根果報， cáo ngôn ：　「Thiện nam tử ！kim thử Bảo Tạng tùy trục ư nhữ ，thị nhữ vãng tích thiện căn quả báo ， 是汝福力之所攝受，汝應隨意自在受用。 thị nhữ phước lực chi sở nhiếp thọ ，nhữ ưng tùy ý tự tại thọ dụng 。 　「善男子！我得菩薩解脫，名：不可壞智慧藏， 　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh ：bất khả hoại trí tuệ tạng ， 常以此法成就眾生。　「善男子！我憶自從然燈佛來， thường dĩ thử pháp thành tựu chúng sanh 。　「Thiện nam tử ！ngã ức tự tùng Nhiên Đăng Phật lai ， 常隨菩薩，恭敬守護， thường tùy Bồ Tát ，cung kính thủ hộ ， 觀察菩薩所有心行、智慧境界、一切誓願、諸清淨行、一切三昧、廣大神 quan sát Bồ Tát sở hữu tâm hành 、trí tuệ cảnh giới 、nhất thiết thệ nguyện 、chư thanh tịnh hạnh 、nhất thiết tam muội 、quảng đại Thần 通、大自在力、無能壞法，遍往一切諸佛國土， thông 、Đại tự tại lực 、vô năng hoại pháp ，biến vãng nhất thiết chư Phật quốc độ ， 普授一切諸如來記，轉於一切諸佛法輪， phổ thọ/thụ nhất thiết chư Như Lai kí ，chuyển ư nhất thiết chư Phật Pháp luân ， 廣說一切修多羅門，大法光明普皆照耀， quảng thuyết nhất thiết tu-đa-la môn ，Đại pháp quang minh phổ giai chiếu diệu ， 教化調伏一切眾生，示現一切諸佛神變， giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh ，thị hiện nhất thiết chư Phật thần biến ， 我皆能領受、皆能憶持。　「善男子！乃往古世， ngã giai năng lĩnh thọ 、giai năng ức trì 。　「Thiện nam tử ！nãi vãng cổ thế ， 過須彌山微塵數劫，有劫名：莊嚴，世界名：月幢， quá/qua Tu-di sơn vi trần số kiếp ，hữu kiếp danh ：trang nghiêm ，thế giới danh ：nguyệt tràng ， 佛號：妙眼，於彼佛所得此法門。 Phật hiệu ：diệu nhãn ，ư bỉ Phật sở đắc thử pháp môn 。 善男子！我於此法門，若入若出修習增長， Thiện nam tử ！ngã ư thử Pháp môn ，nhược/nhã nhập nhược/nhã xuất tu tập tăng trưởng ， 常見諸佛未曾捨離，始從初得乃至賢劫，於其中間， thường kiến chư Phật vị tằng xả ly ，thủy tòng sơ đắc nãi chí hiền kiếp ，ư kỳ trung gian ， 值遇不可說不可說佛剎微塵數如來、應、正等覺， trực ngộ bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ， 悉皆承事，恭敬供養；亦見彼佛詣菩提座， tất giai thừa sự ，cung kính cúng dường ；diệc kiến bỉ Phật nghệ Bồ-đề tòa ， 現大神力；亦見彼佛所有一切功德善根。 hiện đại thần lực ；diệc kiến bỉ Phật sở hữu nhất thiết công đức thiện căn 。 　「善男子！我唯知此不可壞智慧藏法門。 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử bất khả hoại trí tuệ tạng Pháp môn 。 如諸菩薩摩訶薩常隨諸佛，能持一切諸佛所說， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thường tùy chư Phật ，năng trì nhất thiết chư Phật sở thuyết ， 入一切佛甚深智慧，念念充遍一切法界，等如來身， nhập nhất thiết Phật thậm thâm trí tuệ ，niệm niệm sung biến nhất thiết pháp giới ，đẳng Như Lai thân ， 生諸佛心，具諸佛法， sanh chư Phật tâm ，cụ chư Phật Pháp ， 作諸佛事；而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！此閻浮提摩竭提國 tác chư Phật sự ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！thử Diêm-phù-đề Ma kiệt đề quốc 迦毘羅城，有主夜神，名：婆珊婆演底。 Ca-tỳ la thành ，hữu chủ dạ thần ，danh ：Bà san bà diễn để 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子禮地神足，遶無數匝，慇懃瞻仰， Thiện tài đồng tử lễ địa thần túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ， 辭退而去。 từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子一心思惟安住神教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm tư tánh an trụ Thần giáo ， 憶持菩薩不可沮壞智藏解脫，修其三昧， ức trì Bồ Tát bất khả tự hoại Trí Tạng giải thoát ，tu kỳ tam muội ， 學其軌則，觀其遊戲，入其微妙，得其智慧， học kỳ quỹ tắc ，quán kỳ du hí ，nhập kỳ vi diệu ，đắc kỳ trí tuệ ， 達其平等，知其無邊，測其甚深。　漸次遊行， đạt kỳ bình đẳng ，tri kỳ vô biên ，trắc kỳ thậm thâm 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ， 至於彼城，從東門入，佇立未久，便見日沒。 chí ư bỉ thành ，tùng Đông môn nhập ，trữ lập vị cửu ，tiện kiến nhật một 。 心念隨順諸菩薩教，渴仰欲見彼主夜神， tâm niệm tùy thuận chư Bồ-tát giáo ，khát ngưỡng dục kiến bỉ chủ dạ thần ， 於善知識生如來想，復作是念：「由善知識得周遍眼， ư thiện tri thức sanh Như Lai tưởng ，phục tác thị niệm ：「do thiện tri thức đắc chu biến nhãn ， 普能明見十方境界；由善知識得廣大解， phổ năng minh kiến thập phương cảnh giới ；do thiện tri thức đắc quảng đại giải ， 普能了達一切所緣；由善知識得三昧眼， phổ năng liễu đạt nhất thiết sở duyên ；do thiện tri thức đắc tam muội nhãn ， 普能觀察一切法門；由善知識得智慧眼， phổ năng quan sát nhất thiết pháp môn ；do thiện tri thức đắc trí Tuệ-nhãn ， 普能明照十方剎海。」　作是念時，見彼夜神於虛空中， phổ năng minh chiếu thập phương sát hải 。」　tác thị niệm thời ，kiến bỉ dạ Thần ư hư không trung ， 處寶樓閣香蓮華藏師子之座，身真金色， xứ/xử bảo lâu các hương liên hoa tạng sư tử chi tọa ，thân chân kim sắc ， 目髮紺青，形貌端嚴，見者歡喜， mục phát cám thanh ，hình mạo đoan nghiêm ，kiến giả hoan hỉ ， 眾寶瓔珞以為嚴飾，身服朱衣，首戴梵冠， chúng bảo anh lạc dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ，thân phục chu y ，thủ đái phạm quan ， 一切星宿炳然在體。於其身上一一毛孔， nhất thiết tinh tú bỉnh nhiên tại thể 。ư kỳ thân thượng nhất nhất mao khổng ， 皆現化度無量無數惡道眾生，令其免離險難之像；是諸眾生， giai hiện hóa độ vô lượng vô số ác đạo chúng sanh ，lệnh kỳ miễn ly hiểm nạn/nan chi tượng ；thị chư chúng sanh ， 或生人中，或生天上，或有趣向二乘菩提， hoặc sanh nhân trung ，hoặc sanh Thiên thượng ，hoặc hữu thú hướng nhị thừa Bồ-đề ， 或有修行一切智道。又彼一一諸毛孔中， hoặc hữu tu hành nhất thiết trí đạo 。hựu bỉ nhất nhất chư mao khổng trung ， 示現種種教化方便，或為現身，或為說法， thị hiện chủng chủng giáo hóa phương tiện ，hoặc vi/vì/vị hiện thân ，hoặc vi/vì/vị thuyết Pháp ， 或為示現聲聞乘道，或為示現獨覺乘道， hoặc vi/vì/vị thị hiện Thanh văn thừa đạo ，hoặc vi/vì/vị thị hiện độc giác thừa đạo ， 或為示現諸菩薩行、菩薩勇猛、菩薩三昧、菩薩自在、菩薩 hoặc vi/vì/vị thị hiện chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、Bồ Tát dũng mãnh 、Bồ Tát tam muội 、Bồ Tát tự tại 、Bồ Tát 住處、菩薩觀察、菩薩師子頻申、菩薩解脫 trụ xứ 、Bồ Tát quan sát 、Bồ Tát sư tử tần thân 、Bồ Tát giải thoát 遊戲，如是種種成熟眾生。 du hí ，như thị chủng chủng thành thục chúng sanh 。 　善財童子見聞此已，心大歡喜，以身投地，禮夜神足， 　Thiện tài đồng tử kiến văn thử dĩ ，tâm đại hoan hỉ ，dĩ thân đầu địa ，lễ dạ thần túc ， 遶無數匝， nhiễu vô số tạp/táp ， 於前合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， ư tiền hợp chưởng nhi tác thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 我心冀望依善知識獲諸如來功德法藏。唯願示我一切智道， ngã tâm kí vọng y thiện tri thức hoạch chư Như Lai công đức Pháp tạng 。duy nguyện thị ngã nhất thiết trí đạo ， 我行於中，至十力地！」　時， ngã hạnh/hành/hàng ư trung ，chí thập lực địa ！」　thời ， 彼夜神告善財言：　「善哉善哉！善男子！汝能深心敬善知識，樂聞其語， bỉ dạ Thần cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ năng thâm tâm kính thiện tri thức ，lạc/nhạc văn kỳ ngữ ， 修行其教；以修行故， tu hành kỳ giáo ；dĩ tu hành cố ， 決定當得阿耨多羅三藐三菩提。 quyết định đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 　「善男子！我得菩薩破一切眾生癡暗法光明解脫。善男子！我於惡慧眾生， 　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát phá nhất thiết chúng sanh si ám pháp quang minh giải thoát 。Thiện nam tử ！ngã ư ác tuệ chúng sanh ， 起大慈心；於不善業眾生， khởi Đại từ tâm ；ư bất thiện nghiệp chúng sanh ， 起大悲心；於作善業眾生，起於喜心；於善惡二行眾生， khởi đại bi tâm ；ư tác thiện nghiệp chúng sanh ，khởi ư hỉ tâm ；ư thiện ác nhị hạnh/hành/hàng chúng sanh ， 起不二心；於雜染眾生，起令生清淨心；於邪道眾生， khởi bất nhị tâm ；ư tạp nhiễm chúng sanh ，khởi lệnh sanh thanh tịnh tâm ；ư tà đạo chúng sanh ， 起令生正行心；於劣解眾生， khởi lệnh sanh chánh hạnh tâm ；ư liệt giải chúng sanh ， 起令興大解心；於樂生死眾生，起令捨輪轉心；於住二乘道眾生， khởi lệnh hưng Đại giải tâm ；ư lạc/nhạc sanh tử chúng sanh ，khởi lệnh xả luân chuyển tâm ；ư trụ/trú nhị thừa đạo chúng sanh ， 起令住一切智心。善男子！我以得此解脫故， khởi lệnh trụ/trú nhất thiết trí tâm 。Thiện nam tử ！ngã dĩ đắc thử giải thoát cố ， 常與如是心共相應。　「善男子！我於夜闇人靜， thường dữ như thị tâm cộng tướng ứng 。　「Thiện nam tử ！ngã ư dạ ám nhân tĩnh ， 鬼、神、盜賊、諸惡眾生所遊行時， quỷ 、Thần 、đạo tặc 、chư ác chúng sanh sở du hạnh/hành/hàng thời ， 密雲重霧、惡風暴雨、日月星宿並皆昏蔽不見色時， mật vân trọng vụ 、ác phong bạo vũ 、nhật nguyệt tinh tú tịnh giai hôn tế bất kiến sắc thời ， 見諸眾生，若入於海，若行於陸， kiến chư chúng sanh ，nhược/nhã nhập ư hải ，nhược/nhã hạnh/hành/hàng ư lục ， 山林、曠野、諸險難處，或遭盜賊，或乏資糧，或迷惑方隅， sơn lâm 、khoáng dã 、chư hiểm nạn/nan xứ/xử ，hoặc tao đạo tặc ，hoặc phạp tư lương ，hoặc mê hoặc phương ngung ， 或忘失道路， hoặc vong thất đạo lộ ， 慞惶憂怖不能自出；我時即以種種方便而救濟之。　「為海難者， 慞hoàng ưu bố bất năng tự xuất ；ngã thời tức dĩ chủng chủng phương tiện nhi cứu tế chi 。　「vi/vì/vị hải nạn/nan giả ， 示作船師、魚王、馬王、龜王、象王、阿脩羅王及以海神；為彼眾 thị tác thuyền sư 、ngư Vương 、mã Vương 、quy Vương 、Tượng Vương 、A-tu-la Vương cập dĩ hải Thần ；vi/vì/vị bỉ chúng 生，止惡風雨，息大波浪，引其道路， sanh ，chỉ ác phong vũ ，tức Đại ba lãng ，dẫn kỳ đạo lộ ， 示其洲岸，令免怖畏，悉得安隱。 thị kỳ châu ngạn ，lệnh miễn bố úy ，tất đắc an ổn 。 復作是念：『以此善根，迴施眾生，願令捨離一切諸苦。 phục tác thị niệm ：『dĩ thử thiện căn ，hồi thí chúng sanh ，nguyện lệnh xả ly nhất thiết chư khổ 。 』　「為在陸地一切眾生於夜暗中遭恐怖者， 』　「vi/vì/vị tại lục địa nhất thiết chúng sanh ư dạ ám trung tao khủng bố giả ， 現作日月及諸星宿、晨霞、夕電種種光明， hiện tác nhật nguyệt cập chư tinh tú 、Thần hà 、tịch điện chủng chủng quang minh ， 或作屋宅，或為人眾，令其得免恐怖之厄。 hoặc tác ốc trạch ，hoặc vi/vì/vị nhân chúng ，lệnh kỳ đắc miễn khủng bố chi ách 。 復作是念：『以此善根，迴施眾生，悉令除滅諸煩惱暗。 phục tác thị niệm ：『dĩ thử thiện căn ，hồi thí chúng sanh ，tất lệnh trừ diệt chư phiền não ám 。 』一切眾生，有惜壽命，有愛名聞，有貪財寶， 』nhất thiết chúng sanh ，hữu tích thọ mạng ，hữu ái danh văn ，hữu tham tài bảo ， 有重官位，有著男女，有戀妻妾，未稱所求， hữu trọng quan vị ，hữu trước/trứ nam nữ ，hữu luyến thê thiếp ，vị xưng sở cầu ， 多生憂怖；我皆救濟，令其離苦。　「為行山險而留難者， đa sanh ưu bố ；ngã giai cứu tế ，lệnh kỳ ly khổ 。　「vi/vì/vị hạnh/hành/hàng sơn hiểm nhi lưu nạn/nan giả ， 為作善神，現形親近；為作好鳥， vi/vì/vị tác thiện thần ，hiện hình thân cận ；vi/vì/vị tác hảo điểu ， 發音慰悅；為作靈藥，舒光照耀；示其果樹，示其泉井， phát âm úy duyệt ；vi/vì/vị tác linh dược ，thư quang chiếu diệu ；thị kỳ quả thụ/thọ ，thị kỳ tuyền tỉnh ， 示正直道，示平坦地，令其免離一切憂厄。 thị chánh trực đạo ，thị bình thản địa ，lệnh kỳ miễn ly nhất thiết ưu ách 。 　「為行曠野、稠林、險道， 　「vi/vì/vị hạnh/hành/hàng khoáng dã 、trù lâm 、hiểm đạo ， 藤蘿所羂、雲霧所暗而恐怖者，示其正道，令得出離。 đằng La sở quyển 、vân vụ sở ám nhi khủng bố giả ，thị kỳ chánh đạo ，lệnh đắc xuất ly 。 作是念言：『願一切眾生，伐見稠林，截愛羅網，出生死野， tác thị niệm ngôn ：『nguyện nhất thiết chúng sanh ，phạt kiến trù lâm ，tiệt ái la võng ，xuất sanh tử dã ， 滅煩惱暗，入一切智平坦正道， diệt phiền não ám ，nhập nhất thiết trí bình thản chánh đạo ， 到無畏處畢竟安樂。』　「善男子！若有眾生， đáo vô úy xứ/xử tất cánh an lạc 。』　「Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh ， 樂著國土而憂苦者；我以方便，令生厭離。 lạc/nhạc trước/trứ quốc độ nhi ưu khổ giả ；ngã dĩ phương tiện ，lệnh sanh yếm ly 。 作是念言：『願一切眾生不著諸蘊，住一切佛薩婆若境。 tác thị niệm ngôn ：『nguyện nhất thiết chúng sanh bất trước chư uẩn ，trụ/trú nhất thiết Phật Tát bà nhã cảnh 。 』　「善男子！若有眾生，樂著聚落，貪愛宅舍，常處黑暗， 』　「Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh ，lạc/nhạc trước/trứ tụ lạc ，tham ái trạch xá ，thường xứ/xử hắc ám ， 受諸苦者；我為說法，令生厭離，令法滿足， thọ/thụ chư khổ giả ；ngã vi/vì/vị thuyết Pháp ，lệnh sanh yếm ly ，lệnh Pháp mãn túc ， 令依法住。作是念言：『願一切眾生， lệnh y pháp trụ 。tác thị niệm ngôn ：『nguyện nhất thiết chúng sanh ， 悉不貪樂六處聚落，速得出離生死境界，究竟安住一切智城。 tất bất tham lạc/nhạc lục xứ tụ lạc ，tốc đắc xuất ly sanh tử cảnh giới ，cứu cánh an trụ nhất thiết trí thành 。 』「善男子！若有眾生行暗夜中，迷惑十方， 』「Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh hạnh/hành/hàng ám dạ trung ，mê hoặc thập phương ， 於平坦路生險難想，於險難道起平坦想， ư bình thản lộ sanh hiểm nạn/nan tưởng ，ư hiểm nạn/nan đạo khởi bình thản tưởng ， 以高為下，以下為高，其心迷惑，生大苦惱。 dĩ cao vi/vì/vị hạ ，dĩ hạ vi/vì/vị cao ，kỳ tâm mê hoặc ，sanh đại khổ não 。 我以方便舒光照及，若欲出者，示其門戶；若欲行者， ngã dĩ phương tiện thư quang chiếu cập ，nhược/nhã dục xuất giả ，thị kỳ môn hộ ；nhược/nhã dục hành giả ， 示其道路；欲度溝洫，示其橋梁；欲涉河海， thị kỳ đạo lộ ；dục độ câu hức ，thị kỳ kiều lương ；dục thiệp hà hải ， 與其船筏；樂觀方者， dữ kỳ thuyền phiệt ；lạc/nhạc quán phương giả ， 示其險易安危之處；欲休息者，示其城邑、水、樹之所。 thị kỳ hiểm dịch an nguy chi xứ/xử ；dục hưu tức giả ，thị kỳ thành ấp 、thủy 、thụ/thọ chi sở 。 作是念言：『如我於此照除夜暗， tác thị niệm ngôn ：『như ngã ư thử chiếu trừ dạ ám ， 令諸世事悉得宣敘；願我普於一切眾生生死長夜、無明暗處， lệnh chư thế sự tất đắc tuyên tự ；nguyện ngã phổ ư nhất thiết chúng sanh sanh tử trường/trưởng dạ 、vô minh ám xứ/xử ， 以智慧光普皆照了。是諸眾生無有智眼， dĩ trí tuệ quang phổ giai chiếu liễu 。thị chư chúng sanh vô hữu trí nhãn ， 想心見倒之所覆翳，無常常想，無樂樂想，無我我想， tưởng tâm kiến đảo chi sở phước ế ，vô thường thường tưởng ，vô lạc/nhạc lạc/nhạc tưởng ，vô ngã ngã tưởng ， 不淨淨想，堅固執著我人眾生、蘊界處法， bất tịnh tịnh tưởng ，kiên cố chấp trước ngã nhân chúng sanh 、uẩn giới xứ Pháp ， 迷惑因果，不識善惡，殺害眾生，乃至邪見， mê hoặc nhân quả ，bất thức thiện ác ，sát hại chúng sanh ，nãi chí tà kiến ， 不孝父母，不敬沙門及婆羅門，不知惡人， bất hiếu phụ mẫu ，bất kính Sa Môn cập Bà-la-môn ，bất tri ác nhân ， 不識善人，貪著惡事，安住邪法，毀謗如來， bất thức thiện nhân ，tham trước ác sự ，an trụ tà pháp ，hủy báng Như Lai ， 壞正法輪，於諸菩薩呰辱傷害，輕大乘道， hoại chánh Pháp luân ，ư chư Bồ-tát 呰nhục thương hại ，khinh Đại thừa đạo ， 斷菩提心，於有恩人反加殺害，於無恩處常懷怨結， đoạn Bồ-đề tâm ，ư hữu ân nhân phản gia sát hại ，ư vô ân xứ/xử thường hoài oán kết ， 毀謗賢聖，親近惡伴，盜塔寺物，作五逆罪， hủy báng hiền thánh ，thân cận ác bạn ，đạo tháp tự vật ，tác ngũ nghịch tội ， 不久當墮三惡道處。願我速以大智光明， bất cửu đương đọa tam ác đạo xứ/xử 。nguyện ngã tốc dĩ Đại trí quang minh ， 破彼眾生無明黑暗， phá bỉ chúng sanh vô minh hắc ám ， 令其疾發阿耨多羅三藐三菩提心。』既發心已，示普賢乘，開十力道， lệnh kỳ tật phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。』ký phát tâm dĩ ，thị Phổ Hiền thừa ，khai thập lực đạo ， 亦示如來法王境界， diệc thị Như Lai pháp vương cảnh giới ， 亦示諸佛一切智城、諸佛所行、諸佛自在、諸佛成就、諸佛總持、一切諸 diệc thị chư Phật nhất thiết trí thành 、chư Phật sở hạnh 、chư Phật tự tại 、chư Phật thành tựu 、chư Phật tổng trì 、nhất thiết chư 佛共同一身、一切諸佛平等之處，令其安住。 Phật cộng đồng nhất thân 、nhất thiết chư Phật bình đẳng chi xứ/xử ，lệnh kỳ an trụ 。 「善男子！一切眾生，或病所纏，或老所侵， 「Thiện nam tử ！nhất thiết chúng sanh ，hoặc bệnh sở triền ，hoặc lão sở xâm ， 或苦貧窮，或遭禍難，或犯王法，臨當受刑， hoặc khổ bần cùng ，hoặc tao họa nạn/nan ，hoặc phạm vương pháp ，lâm đương thọ/thụ hình ， 無所依怙，生大怖畏；我皆救濟，使得安隱。 vô sở y hỗ ，sanh Đại bố úy ；ngã giai cứu tế ，sử đắc an ổn 。 復作是念：『願我以法普攝眾生， phục tác thị niệm ：『nguyện ngã dĩ pháp phổ nhiếp chúng sanh ， 令其解脫一切煩惱、生老病死、憂悲苦患，近善知識，常行法施， lệnh kỳ giải thoát nhất thiết phiền não 、sanh lão bệnh tử 、ưu bi khổ hoạn ，cận thiện tri thức ，thường hạnh/hành/hàng pháp thí ， 勤行善業，速得如來清淨法身， cần hạnh/hành/hàng thiện nghiệp ，tốc đắc Như Lai thanh tịnh Pháp thân ， 住於究竟無變易處。』　「善男子！一切眾生入見稠林， trụ/trú ư cứu cánh vô biến dịch xứ/xử 。』　「Thiện nam tử ！nhất thiết chúng sanh nhập kiến trù lâm ， 住於邪道，於諸境界起邪分別， trụ/trú ư tà đạo ，ư chư cảnh giới khởi tà phân biệt ， 常行不善身、語、意業，妄作種種諸邪苦行，於非正覺生正覺想， thường hạnh/hành/hàng bất thiện thân 、ngữ 、ý nghiệp ，vọng tác chủng chủng chư tà khổ hạnh ，ư phi chánh giác sanh chánh giác tưởng ， 於正覺所非正覺想，為惡知識之所攝受， ư chánh giác sở phi chánh giác tưởng ，vi/vì/vị ác tri thức chi sở nhiếp thọ ， 以起惡見， dĩ khởi ác kiến ， 將墮惡道；我以種種諸方便門而為救護，令住正見，生人天中。 tướng đọa ác đạo ；ngã dĩ chủng chủng chư phương tiện môn nhi vi cứu hộ ，lệnh trụ/trú chánh kiến ，sanh nhân thiên trung 。 復作是念：『如我救此將墜惡道諸眾生等，願我普救一切眾生， phục tác thị niệm ：『như ngã cứu thử tướng trụy ác đạo chư chúng sanh đẳng ，nguyện ngã phổ Cứu nhất thiết chúng sanh ， 悉令解脫一切諸苦，住波羅蜜出世聖道， tất lệnh giải thoát nhất thiết chư khổ ，trụ/trú Ba-la-mật xuất thế Thánh đạo ， 於一切智得不退轉，具普賢願，近一切智， ư nhất thiết trí đắc Bất-thoái-chuyển ，cụ Phổ Hiền nguyện ，cận nhất thiết trí ， 而不捨離諸菩薩行，常勤教化一切眾生。』」　爾時， nhi bất xả ly chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ，thường cần giáo hóa nhất thiết chúng sanh 。』」　nhĩ thời ， 婆珊婆演底主夜神，欲重宣此解脫義， Bà san bà diễn để chủ dạ thần ，dục trọng tuyên thử giải thoát nghĩa ， 承佛神力，觀察十方， thừa Phật thần lực ，quan sát thập phương ， 為善財童子而說頌言：「我此解脫門，　　生淨法光明， vi/vì/vị Thiện tài đồng tử nhi thuyết tụng ngôn ：「ngã thử giải thoát môn ，　　sanh tịnh pháp quang minh ， 　能破愚癡暗，　　待時而演說。 　năng phá ngu si ám ，　　đãi thời nhi diễn thuyết 。 　我昔無邊劫，　　勤行廣大慈， 　ngã tích vô biên kiếp ，　　cần hạnh/hành/hàng quảng đại từ ， 　普覆諸世間，　　佛子應修學。 　phổ phước chư thế gian ，　　Phật tử ưng tu học 。 　寂靜大悲海，　　出生三世佛， 　tịch tĩnh đại bi hải ，　　xuất sanh tam thế Phật ， 　能滅眾生苦，　　汝應入此門。 　năng diệt chúng sanh khổ ，　　nhữ ưng nhập thử môn 。 　能生世間樂，　　亦生出世樂， 　năng sanh thế gian lạc/nhạc ，　　diệc sanh xuất thế lạc/nhạc ， 　令我心歡喜，　　汝應入此門。 　lệnh ngã tâm hoan hỉ ，　　nhữ ưng nhập thử môn 。 　既捨有為患，　　亦遠聲聞果， 　ký xả hữu vi hoạn ，　　diệc viễn Thanh văn quả ， 　淨修諸佛力，　　汝應入此門。 　tịnh tu chư Phật lực ，　　nhữ ưng nhập thử môn 。 　我目甚清淨，　　普見十方剎， 　ngã mục thậm thanh tịnh ，　　phổ kiến thập phương sát ， 　亦見其中佛，　　菩提樹下坐， 　diệc kiến kỳ trung Phật ，　　Bồ-đề thụ hạ tọa ， 　相好莊嚴身，　　無量眾圍遶， 　tướng hảo trang nghiêm thân ，　　vô lượng chúng vi nhiễu ， 　一一毛孔內， 　nhất nhất mao khổng nội ， 　　種種光明出；　見諸群生類，　　死此而生彼， 　　chủng chủng quang minh xuất ；　kiến chư quần sanh loại ，　　tử thử nhi sanh bỉ ， 　輪迴五趣中，　　常受無量苦。 　Luân-hồi ngũ thú trung ，　　thường thọ/thụ vô lượng khổ 。 　我耳甚清淨，　　聽之無不及， 　ngã nhĩ thậm thanh tịnh ，　　thính chi vô bất cập ， 　一切語言海， 　nhất thiết ngữ ngôn hải ， 　　悉聞能憶持；　諸佛轉法輪，　　其聲妙無比， 　　tất văn năng ức trì ；　chư Phật chuyển pháp luân ，　　kỳ thanh diệu vô bỉ ， 　所有諸文字，　　悉皆能憶持。 　sở hữu chư văn tự ，　　tất giai năng ức trì 。 　我鼻甚清淨，　　於法無所礙， 　ngã tỳ thậm thanh tịnh ，　　ư Pháp vô sở ngại ， 　一切皆自在，　　汝應入此門。 　nhất thiết giai tự tại ，　　nhữ ưng nhập thử môn 。 　我舌甚廣大，　　淨好能言說， 　ngã thiệt thậm quảng đại ，　　tịnh hảo năng ngôn thuyết ， 　隨應演妙法，　　汝應入此門。 　tùy ưng diễn diệu pháp ，　　nhữ ưng nhập thử môn 。 　我身甚清淨，　　三世等如如， 　ngã thân thậm thanh tịnh ，　　tam thế đẳng như như ， 　隨諸眾生心，　　一切悉皆現。 　tùy chư chúng sanh tâm ，　　nhất thiết tất giai hiện 。 　我心淨無礙，　　如空含萬像， 　ngã tâm tịnh vô ngại ，　　như không hàm vạn tượng ， 　普念諸如來，　　而亦不分別。 　phổ niệm chư Như Lai ，　　nhi diệc bất phân biệt 。 　了知無量剎，　　一切諸心海， 　liễu tri vô lượng sát ，　　nhất thiết chư tâm hải ， 　諸根及欲樂，　　而亦不分別。 　chư căn cập dục lạc/nhạc ，　　nhi diệc bất phân biệt 。 　我以大神通，　　震動無量剎， 　ngã dĩ đại thần thông ，　　chấn động vô lượng sát ， 　其身悉遍往，　　調彼難調眾。 　kỳ thân tất biến vãng ，　　điều bỉ nạn/nan điều chúng 。 　我福甚廣大，　　如空無有盡， 　ngã phước thậm quảng đại ，　　như không vô hữu tận ， 　供養諸如來，　　饒益一切眾。 　cúng dường chư Như Lai ，　　nhiêu ích nhất thiết chúng 。 　我智廣清淨，　　了知諸法海， 　ngã trí quảng thanh tịnh ，　　liễu tri chư pháp hải ， 　除滅眾生惑，　　汝應入此門。 　trừ diệt chúng sanh hoặc ，　　nhữ ưng nhập thử môn 。 　我知三世佛，　　及以一切法， 　ngã tri tam thế Phật ，　　cập dĩ nhất thiết pháp ， 　亦了彼方便，　　此門遍無等。 　diệc liễu bỉ phương tiện ，　　thử môn biến vô đẳng 。 　一一塵中見，　　三世一切剎， 　nhất nhất trần trung kiến ，　　tam thế nhất thiết sát ， 　亦見彼諸佛，　　此是普門力。 　diệc kiến bỉ chư Phật ，　　thử thị Phổ môn lực 。 　十方剎塵內，　　悉見盧舍那， 　thập phương sát trần nội ，　　tất kiến Lô-xá-na ， 　菩提樹下坐，　　成道演妙法。 　Bồ-đề thụ hạ tọa ，　　thành đạo diễn diệu pháp 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 善財童子白夜神言：「汝發阿耨多羅三藐三菩提心為幾時耶？得此解脫其已久如， Thiện tài đồng tử bạch dạ Thần ngôn ：「nhữ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm vi/vì/vị kỷ thời da ？đắc thử giải thoát kỳ dĩ cửu như ， 乃能如是饒益眾生？」　其神答言：　「善男子！乃往 nãi năng như thị nhiêu ích chúng sanh ？」　kỳ Thần đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！nãi vãng 古世，過如須彌山微塵數劫，有劫名：寂靜光， cổ thế ，quá/qua Như-Tu-Di-Sơn vi trần số kiếp ，hữu kiếp danh ：tịch tĩnh quang ， 世界名：出生妙寶，有五億佛於中出現。 thế giới danh ：xuất sanh diệu bảo ，hữu ngũ ức Phật ư trung xuất hiện 。 彼世界中有四天下，名：寶月燈光，有城，名：蓮華光， bỉ thế giới trung hữu tứ thiên hạ ，danh ：Bảo nguyệt đăng quang ，hữu thành ，danh ：Liên Hoa Quang ， 王名：善法度，以法施化，成就七寶，王四天下。 Vương danh ：thiện pháp độ ，dĩ pháp thí hóa ，thành tựu thất bảo ，Vương tứ thiên hạ 。 王有夫人，名：法慧月，夜久眠寐。時， Vương hữu phu nhân ，danh ：Pháp Tuệ nguyệt ，dạ cửu miên mị 。thời ， 彼城東有一大林，名為：寂住，林中有一大菩提樹， bỉ thành Đông hữu nhất Đại lâm ，danh vi ：tịch trụ/trú ，lâm trung hữu nhất Đại bồ-đề thụ/thọ ， 名：一切光摩尼王莊嚴身出生一切佛神力光明。 danh ：nhất thiết quang ma-ni Vương trang nghiêm thân xuất sanh nhất thiết Phật thần lực quang minh 。 「爾時，有佛名：一切法雷音王， 「nhĩ thời ，hữu Phật danh ：nhất thiết pháp lôi âm Vương ， 於此樹下成等正覺，放無量色廣大光明， ư thử thụ hạ thành đẳng chánh giác ，phóng vô lượng sắc quảng đại quang minh ， 遍照出生妙寶世界。蓮華光城內有主夜神，名為：淨月， biến chiếu xuất sanh diệu bảo thế giới 。Liên Hoa Quang thành nội hữu chủ dạ thần ，danh vi ：tịnh nguyệt ， 詣王夫人法慧月所，動身瓔珞以覺夫人， nghệ Vương phu nhân Pháp Tuệ nguyệt sở ，động thân anh lạc dĩ giác phu nhân ， 而告之言：『夫人當知，一切法雷音王如來， nhi cáo chi ngôn ：『phu nhân đương tri ，nhất thiết pháp lôi âm Vương Như Lai ， 於寂住林成無上覺， ư tịch trụ/trú lâm thành vô thượng giác ， 及廣為說諸佛功德自在神力、普賢菩薩所有行願。 cập quảng vi/vì/vị thuyết chư Phật công đức tự tại thần lực 、Phổ Hiền Bồ Tát sở hữu hạnh nguyện 。 』令王夫人發阿耨多羅三藐三菩提意， 』lệnh Vương phu nhân phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ý ， 供養彼佛及諸菩薩、聲聞、僧眾。　「善男子！時王夫人法慧月者， cúng dường bỉ Phật cập chư Bồ-tát 、Thanh văn 、tăng chúng 。　「Thiện nam tử ！thời Vương phu nhân Pháp Tuệ nguyệt giả ， 豈異人乎？我身是也！　「我於彼佛所發菩提心種善根故， khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã ！　「ngã ư bỉ Phật sở phát Bồ-đề tâm chủng thiện căn cố ， 於須彌山微塵數劫， ư Tu-di sơn vi trần số kiếp ， 不生地獄、餓鬼、畜生諸惡趣中，亦不生於下賤之家，諸根具足， bất sanh địa ngục 、ngạ quỷ 、súc sanh chư ác thú trung ，diệc bất sanh ư hạ tiện chi gia ，chư căn cụ túc ， 無有眾苦，於天人中福德殊勝，不生惡世， vô hữu chúng khổ ，ư Thiên Nhân trung phước đức thù thắng ，bất sanh ác thế ， 恒不離佛及諸菩薩、大善知識， hằng bất ly Phật cập chư Bồ-tát 、đại thiện tri thức ， 常於其所種植善根，經八十須彌山微塵數劫常受安樂， thường ư kỳ sở chủng thực thiện căn ，Kinh bát thập Tu-di sơn vi trần số kiếp thường thọ/thụ an lạc ， 而未滿足菩薩諸根。　「過此劫已，復過萬劫， nhi vị mãn túc Bồ Tát chư căn 。　「quá/qua thử kiếp dĩ ，phục quá/qua vạn kiếp ， 於賢劫前，有劫名：無憂遍照，世界名：離垢妙光。 ư hiền kiếp tiền ，hữu kiếp danh ：Vô ưu biến chiếu ，thế giới danh ：ly cấu diệu quang 。 其世界中淨穢相雜，有五百佛於中出現。 kỳ thế giới trung tịnh uế tướng tạp ，hữu ngũ bách Phật ư trung xuất hiện 。 其第一佛， kỳ đệ nhất Phật ， 名：須彌幢寂靜妙眼如來、應、正等覺；我為：名稱長者；女名：妙慧光明，端正殊妙。 danh ：Tu-Di tràng tịch tĩnh diệu nhãn Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ；ngã vi/vì/vị ：danh xưng Trưởng-giả ；nữ danh ：diệu tuệ quang minh ，đoan chánh thù diệu 。 彼淨月夜神，以願力故， bỉ tịnh nguyệt dạ Thần ，dĩ nguyện lực cố ， 於離垢世界一四天下妙幢王城中生，作主夜神，名：清淨眼。 ư ly cấu thế giới nhất tứ thiên hạ diệu tràng vương thành trung sanh ，tác chủ dạ thần ，danh ：thanh Tịnh nhãn 。 我於一時，在父母邊，夜久眠息。 ngã ư nhất thời ，tại phụ mẫu biên ，dạ cửu miên tức 。 彼清淨眼來詣我所，震動我宅，放大光明，出現其身， bỉ thanh Tịnh nhãn lai nghệ ngã sở ，chấn động ngã trạch ，phóng đại quang minh ，xuất hiện kỳ thân ， 讚佛功德言：『妙眼如來坐菩提座，始成正覺。 tán Phật công đức ngôn ：『diệu nhãn Như Lai tọa Bồ-đề tọa ，thủy thành chánh giác 。 』勸諭於我及以父母并諸眷屬， 』khuyến dụ ư ngã cập dĩ phụ mẫu tinh chư quyến chúc ， 令速見佛；自為前導，引至佛所，廣興供養。　「我纔見佛， lệnh tốc kiến Phật ；tự vi/vì/vị tiền đạo ，dẫn chí Phật sở ，quảng hưng cúng dường 。　「ngã tài kiến Phật ， 即得三昧，名：出生見佛調伏眾生三世智光明輪。 tức đắc tam muội ，danh ：xuất sanh kiến Phật điều phục chúng sanh tam thế trí quang minh luân 。 獲此三昧故，能憶念須彌山微塵數劫， hoạch thử tam muội cố ，năng ức niệm Tu-di sơn vi trần số kiếp ， 亦見其中諸佛出現，於彼佛所聽聞妙法；以聞法故， diệc kiến kỳ trung chư Phật xuất hiện ，ư bỉ Phật sở thính văn diệu pháp ；dĩ văn Pháp cố ， 即得此破一切眾生暗法光明解脫。 tức đắc thử phá nhất thiết chúng sanh ám pháp quang minh giải thoát 。 得此解脫已，即見其身遍往佛剎微塵數世界， đắc thử giải thoát dĩ ，tức kiến kỳ thân biến vãng Phật sát vi trần số thế giới ， 亦見彼世界所有諸佛， diệc kiến bỉ thế giới sở hữu chư Phật ， 又見自身在其佛所；亦見彼世界一切眾生，解其言音，識其根性， hựu kiến tự thân tại kỳ Phật sở ；diệc kiến bỉ thế giới nhất thiết chúng sanh ，giải kỳ ngôn âm ，thức kỳ căn tánh ， 知其往昔曾為善友之所攝受， tri kỳ vãng tích tằng vi/vì/vị thiện hữu chi sở nhiếp thọ ， 隨其所樂而為現身，令生歡喜。　「我時於彼所得解脫， tùy kỳ sở lạc/nhạc nhi vi hiện thân ，lệnh sanh hoan hỉ 。　「ngã thời ư bỉ sở đắc giải thoát ， 念念增長， niệm niệm tăng trưởng ， 此心無間；又見自身遍往百佛剎微塵數世界， thử tâm Vô gián ；hựu kiến tự thân biến vãng bách Phật sát vi trần số thế giới ， 此心無間；又見自身遍往千佛剎微塵數世界， thử tâm Vô gián ；hựu kiến tự thân biến vãng thiên Phật sát vi trần số thế giới ， 此心無間；又見自身遍往百千佛剎微塵數世界。如是， thử tâm Vô gián ；hựu kiến tự thân biến vãng bách thiên Phật sát vi trần số thế giới 。như thị ， 念念乃至不可說不可說佛剎微塵數世界， niệm niệm nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số thế giới ， 亦見彼世界中一切如來；亦自見身在彼佛所，聽聞妙法， diệc kiến bỉ thế giới trung nhất thiết Như Lai ；diệc tự kiến thân tại bỉ Phật sở ，thính văn diệu pháp ， 受持憶念，觀察決了；亦知彼佛諸本事海、諸大願海， thọ trì ức niệm ，quan sát quyết liễu ；diệc tri bỉ Phật chư bổn sự hải 、chư Đại nguyện hải ， 彼諸如來嚴淨佛剎， bỉ chư Như Lai nghiêm tịnh Phật sát ， 我亦嚴淨；亦見彼世界一切眾生，隨其所應而為現身教化調伏。 ngã diệc nghiêm tịnh ；diệc kiến bỉ thế giới nhất thiết chúng sanh ，tùy kỳ sở ưng nhi vi hiện thân giáo hóa điều phục 。 此解脫門，念念增長，如是乃至充滿法界。 thử giải thoát môn ，niệm niệm tăng trưởng ，như thị nãi chí sung mãn Pháp giới 。 　「善男子！我唯知此菩薩破一切眾生暗法光明解 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát phá nhất thiết chúng sanh ám pháp quang minh giải 脫。如諸菩薩摩訶薩，成就普賢無邊行願， thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu Phổ Hiền vô biên hạnh nguyện ， 普入一切諸法界海， phổ nhập nhất thiết chư pháp giới hải ， 得諸菩薩金剛智幢自在三昧，出生大願，住持佛種；於念念中， đắc chư Bồ-tát Kim Cương trí tràng tự tại tam muội ，xuất sanh đại nguyện ，trụ trì Phật chủng ；ư niệm niệm trung ， 成滿一切大功德海，嚴淨一切廣大世界；以自在智， thành mãn nhất thiết Đại công đức hải ，nghiêm tịnh nhất thiết quảng đại thế giới ；dĩ tự tại trí ， 教化成熟一切眾生；以智慧日， giáo hóa thành thục nhất thiết chúng sanh ；dĩ trí tuệ nhật ， 滅除一切世間暗障；以勇猛智， diệt trừ nhất thiết thế gian ám chướng ；dĩ dũng mãnh trí ， 覺悟一切眾生惛睡；以智慧月，決了一切眾生疑惑；以清淨音， giác ngộ nhất thiết chúng sanh hôn thụy ；dĩ trí Tuệ nguyệt ，quyết liễu nhất thiết chúng sanh nghi hoặc ；dĩ thanh tịnh âm ， 斷除一切諸有執著；於一切法界一一塵中， đoạn trừ nhất thiết chư hữu chấp trước/trứ ；ư nhất thiết Pháp giới nhất nhất trần trung ， 示現一切自在神力，智眼明淨，等見三世。 thị Hiện-Nhất-Thiết tự tại thần lực ，trí nhãn minh tịnh ，đẳng kiến tam thế 。 而我何能知其妙行、說其功德、入其境界、示其 nhi ngã hà năng tri kỳ diệu hạnh/hành/hàng 、thuyết kỳ công đức 、nhập kỳ cảnh giới 、thị kỳ 自在？　「善男子！此閻浮提摩竭提國菩提場內， tự tại ？　「Thiện nam tử ！thử Diêm-phù-đề Ma kiệt đề quốc Bồ-đề trường nội ， 有主夜神，名：普德淨光。 hữu chủ dạ thần ，danh ：phổ đức Tịnh Quang 。 我本從其發阿耨多羅三藐三菩提心，常以妙法開悟於我。 ngã bổn tùng kỳ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，thường dĩ diệu pháp khai ngộ ư ngã 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」　爾時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　nhĩ thời ， 善財童子向婆珊婆演底神而說頌曰： Thiện tài đồng tử hướng Bà san bà diễn để Thần nhi thuyết tụng viết ： 「見汝清淨身，　　相好超世間， 「kiến nhữ thanh tịnh thân ，　　tướng hảo siêu thế gian ， 　如文殊師利，　　亦如寶山王。 　như Văn-thù-sư-lợi ，　　diệc như bảo sơn vương 。 　汝法身清淨，　　三世悉平等， 　nhữ Pháp thân thanh tịnh ，　　tam thế tất bình đẳng ， 　世界悉入中，　　成壞無所礙。 　thế giới tất nhập trung ，　　thành hoại vô sở ngại 。 　我觀一切趣，　　悉見汝形像， 　ngã quán nhất thiết thú ，　　tất kiến nhữ hình tượng ， 　一一毛孔中，　　星月各分布。 　nhất nhất mao khổng trung ，　　tinh nguyệt các phân bố 。 　汝心極廣大，　　如空遍十方， 　nhữ tâm cực quảng đại ，　　như không biến thập phương ， 　諸佛悉入中，　　清淨無分別。 　chư Phật tất nhập trung ，　　thanh tịnh vô phân biệt 。 　一一毛孔內，　　悉放無數光， 　nhất nhất mao khổng nội ，　　tất phóng vô số quang ， 　十方諸佛所，　　普雨莊嚴具。 　thập phương chư Phật sở ，　　phổ vũ trang nghiêm cụ 。 　一一毛孔內，　　各現無數身， 　nhất nhất mao khổng nội ，　　các hiện vô số thân ， 　十方諸國土，　　方便度眾生。 　thập phương chư quốc độ ，　　phương tiện độ chúng sanh 。 　一一毛孔內，　　示現無量剎， 　nhất nhất mao khổng nội ，　　thị hiện vô lượng sát ， 　隨諸眾生欲，　　種種令清淨。 　tùy chư chúng sanh dục ，　　chủng chủng lệnh thanh tịnh 。 　若有諸眾生，　　聞名及見身， 　nhược hữu chư chúng sanh ，　　văn danh cập kiến thân ， 　悉獲功德利，　　成就菩提道。 　tất hoạch công đức lợi ，　　thành tựu Bồ-đề đạo 。 　多劫在惡趣，　　始得見聞汝， 　đa kiếp tại ác thú ，　　thủy đắc kiến văn nhữ ， 　亦應歡喜受，　　以滅煩惱故。 　diệc ưng hoan hỉ thọ/thụ ，　　dĩ diệt phiền não cố 。 　千剎微塵劫，　　歎汝一毛德， 　thiên sát vi trần kiếp ，　　thán nhữ nhất mao đức ， 　劫數猶可窮，　　功德終無盡。 　kiếp số do khả cùng ，　　công đức chung vô tận 。 」時，善財童子說此頌已，頂禮其足，遶無量匝， 」thời ，Thiện tài đồng tử thuyết thử tụng dĩ ，đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô lượng tạp/táp ， 慇懃瞻仰，辭退而去。 ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第六十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:02:46 2008 ============================================================